作者：葛萊納(Luc Greiner)
翻譯：平山
一篇適時的信息
今晨我們舉行了主日崇拜，就我們兩人。四周的索寧克人總共十四個村子，卻沒有一名基督徒。他們都是回教徒。
我們原本可以去十五公里外的教會；不過，讓周圍的人看見我們花時間在上帝的事上，卻比較好。
敬拜時間過後，接著是講道。不，我們並不輪流互相證道！而是一起聆聽錄音帶。今晨，講員談到他在富拉人當中的經驗；我們也需要反省自己在索寧克人當中的經驗。
我們一再看到：我們的工作是不可能的。
不可能──因為索寧克人成為回教徒，已經八百 多年了，這是他們的宗教，也是他們的文化。他們整個人生(從出生到死亡)，都受回教控制。每天生活的模式，是由五次的禱告宣召所設定。每天晚上，村子幾乎到處火光通明，兒童在火光四周用心吟誦、學習可蘭經。 每次用餐、行動以前，都要先奉真主的名，尤其當索寧克人有幾分害怕(例如進車子時)；或是在田裡工作，察覺到特別需要真主祝福時。每年的生活模式，則由他們的節日、新年、禁食月所設定。他們祈求真主庇佑嬰兒(在出生第八天的命名典禮)、新婚夫婦、死屍。
不可能──因為回教不容忍任何人叛教。如果是索寧克人，就是回教徒；終止後者的身份，就是終止了生為前者，或甚至終止了生命──句點。
而且，不可能──因為索寧克人似乎不尋求任何別的東西，至少屬靈方面是如此。當然，他們 也追求物質上更好的生活，例如去一個富裕國家、拿到其工作簽證。是的，他整個人都渴望那樣；但是就宗教而言，他似乎心滿意足。
不可能──尤其如果我們談到成為基督徒的事。什麼？成為像那些人一樣，說神有個妻子，叫馬利亞？說祂有個兒子？還褻瀆神，把獨特的神，與稱為聖子和聖靈的其他神明連在一起？那些為了自己的好處，改變了神的道？那些又吃豬肉又喝酒，玷污了自己？
也不可能──因為苦讀兩年以後，似乎不可能懂他們的語言。
我們的主日早晨講員，解釋了約翰福音四章35節：「舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」
這是每位宣教士(也是我們)心愛的經文與祕密的盼望。萬一神放我們進去的那個族群，準備好要收割了，怎麼辦呢？萬一明天有成群的索寧克人，急忙來到十字架下，那怎麼辦？
但是這節經文脫離了上下文。耶穌在38節說，門徒可以去收割，因為別人撒種了，而且撒種以前還耕過地。別人呢？蒙神差遣的舊約先知，以長達一千五百年來預備禾場。
預備索寧克人的禾場，要花多久？
我們仰望這位「不可能的事」的神：一眨眼的工夫，祂就能預備好禾場(徒十六14)；一剎那間，祂就能賜下說十五種語言的能力，讓人明白(使徒行傳二8-11)；祂能向那些沒有尋找祂的人，啟示祂自己(羅十20)；祂能吸引萬人(約十二32)；祂憐憫萬人(包括索寧克人)到一個地步，甚至打發僕人來(或許是你！)(太九36~38)；即使現在祂這些事一件也沒做，但祂會使我們堅固、不可搖動 ，常常竭力多作主工，因為知道我們的勞苦，在裡面不是徒然的(林前十五58)。
主從不停止以這節經文提醒我們。
(譯自Wec World Wide，Nov/Dec 1999，已獲允許譯載)
摘自校園雜誌2000年5-6月號